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      陈发树迎新考验新华社墨西哥城11月30日体育专电(记者胡梓盟)2012年第七届国际泳联花样游泳大奖赛30日在墨西哥城拉开帷幕。本次比赛总奖金达到近17万美元,是国际泳联唯一设立奖金的花游赛事,此外该比赛在裁判设置、服装规定方面让人“大开眼界”。据国际泳联技术代表斯特凡尼娅·图迪尼介绍,大奖赛是国际泳联设立奖金的唯一一项花样游泳赛事。本次比赛奖励总额为16.75万美元,将在前十名队伍中按名次给予奖励,第一名队伍获5万美元奖励,第二名队伍获3万美元,第三名队伍获2万美元,以此类推。图迪尼说,“这场比赛不是竞赛性质,虽然世界强队云集,但举办大奖赛更重要的目的是使花样游泳成为一场秀,能够吸引越来越多的公众走向游泳馆、打开电视机欣赏花样游泳”。国际花样游泳大奖赛不同于普通赛事,国际泳联推出了一系列“匠心独具”的措施:在评分标准上,只计算艺术分,不考虑技术分;在设立6名国际泳联中立裁判之外,还邀请了6位“明星裁判”;允许选手使用夸张的服装道具、华丽的妆容;双人自选音乐和编舞必须反映主办国文化;集体组合自选音乐和编舞必须反映选手所属国家的文化。这不仅激发了参赛队伍的艺术创造性和现场表现力,也大大提高了此项赛事的观赏性。本次大赛为期3天,吸引了包括东道主墨西哥、中国、俄罗斯、美国、加拿大、英国、荷兰、巴西、日本和乌克兰在内的10支队伍参赛。新闻推荐将从叙利亚撤离“非必要”工作人员...相关新闻:维埃拉指责意大利足坛不反种族歧视

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      人民日报海外版中国经济预期杨臻宋新勇本报记者刘辉马,属哺乳科动物。面长头小,耳壳直翘,颈有小鬣,尾有长毛,四肢强健,性温善跑。马的远祖是始祖马,即生活距今五千万年的新生代始新世。在十二生肖中,“马”与地支的“午”相配,顺居第七位。2014年是农历甲午年,按《六十甲子纳音歌》的“甲午乙未沙中金”的排序,五行为金,金马年。由于马与人的生活和情感关系非常密切,因此产生了丰富多彩的“马文化”,表现在“马”的生肖歌上,用四句话来表达:“午马如同日当空,白云之上走蛟龙,七星高挂银河外,天上人间任驰骋。”最早驯化的动物据史料考证:人类最早驯化的一种动物就是马,蒙古大草原是世界上驯化马匹最早的地区。马匹适宜在比较寒冷干燥的生态环境中生活和繁殖,而地处高原的内蒙古草原,有其天然的地理气候条件及丰美的水草,使得古老的“蒙古马种”,在这个得天独厚的生活环境中,得以驯化发展。最早驯化马匹的民族—蒙古族,素有“马背骄子”、“马背民族”的称谓。蒙古族与马的渊源与其他民族比,有更特殊的一面。他们不但是最早驯化马的民族,还是至今仍精于马术并十分崇爱马匹的民族。马作为人类最早驯化的动物之一,在山东章丘龙山镇城子崖的考古发现中也证明,4000多年前的先民已开始有意识地养马。这与古籍中“相土作乘马”的记载的时间差不多。4000多年前,相土已懂得用四匹马驾车作为运载工具,说明活动于黄河流域的商部落畜牧业的发达。不过,活动于西伯利亚的北方游牧民族驯化马的历史更为长久,他们大约在5000年前已经将野马驯服,并套上笼头拉车了。“相土作乘马”十之八九还是受了西伯利亚人的影响。马居六畜(马、牛、羊、鸡、猪、犬)之首,是人类忠实而勇敢的伙伴,在中国文化里是一种神奇的尤物,享有“真君子”的美称。古人云;天上有游龙,地上马为龙。自古至今;马所享有的美誉很多,世人借马书写历史典故,借马造文成语。人们赞美马,并赋予马人性化的特征。如借马喻人的:贤良、坚韧、无畏、勤恳、高贵、灵性、雄健、优美、俊逸、快捷、奔放、豪迈、激情、威壮、超越、自强、自爱、自尊、自律、自信、不息等。时代进步的象征无论在游牧文明还是农耕文明中,马都是先民不可缺少的帮手,或者说马就是生产力的标志。一直到近代社会农业生产尚未普及机械化之前,马几乎包办农村的一切繁重工作,它耕地拉车,驮物乘骑,为人们征服自然、改造自然提供了良好的物质资源。以至今日,在我国发展不平衡的一些落后地区,马仍然是主要的“劳力”,往城里运瓜果蔬菜少不了它;东北地区大雪纷飞的冬天,马拉爬犁是当地一景;云贵高原的茶马古道上的马队,也经常在影视中出现。在漫长的冷兵器时代,马在战场上起着独特的作用。人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量,几千年的刀光剑影中无数匹马和人一起创造历史。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时,让人们更深刻地认识到,没有任何动物像马这样深入地影响着人的历史。敌我双方作战,骑兵相当于现在的机械化部队,跑得快,机动性强,杀伤力大。从西安出土的兵马俑可以看出,兵和马是分不开的,士兵穿着盔甲,牵着战马,仿佛随时要投入战斗。人中吕布,马中赤兔,吕布武艺高强,是公认的事实,但如果把他的赤兔马牵走,他的威力将大大减弱。成吉思汗、杨家将、岳飞等,他们都是骑射高手。“秦时明月汉时关,万里长征人未还,旦使龙城飞将在,不叫胡马度阴山”,这里的“胡马”借代北方的游牧民族,他们南侵,主要靠的是骑兵。明代戚继光的“一年三百六十日,多是横戈马上行”,也道出了当时行军打仗,骑兵是主力军。北宋初期的杨家将,在与辽国和西夏军队的战斗中,屡立战功,杀得敌人狼狈逃窜,主要凭借骑兵。《岳飞传》里也不乏对马的描写,岳飞的坐骑是一匹千里马,这匹马原来是一匹放荡不羁、不易被征服的野马,岳飞想骑上去,它又踢又咬又蹦又跳,不让靠近,岳飞凭着高超的武艺,才征服了它。人对马的依赖,使人对马的关注胜过一切动物,甚至有时超过人本身。汉武帝刘彻(前156--前87)为获取西域的名马,甚至不惜发动一场战争。他派李广利将军率众远征击大宛,所得的战利品只是十几匹名贵的“汗血马”。此马毛色发红,出的汗在阳光下像是流血,日行千里,也被称为“天马”。一些名马甚至与名将一样载入史册,这在冷兵器时代屡见不鲜。西楚霸王项羽(前232--前202)兵败垓下无颜见江东父老而不肯过乌江(今安徽省和县东北),自杀前却将爱马乌骓托咐给亭长,此马因此而名扬千古。三国时代,有“人中吕布,马中赤兔”之说,又有“人中张飞,马中玉追”之说。《三国演义》出神入化的描写,使这些马威名长存。民俗文化的载体马在人类历史中的重要作用,使它在人类文化中留有许多印迹。至今,大型文字工具书《辞源》还收有“马”和以“马”为偏旁部首的字151个。古人造字时,对各种体态、毛色的马区分极细,任何一种形态的马都有相应的方块字。比如骊是黑马,骐为青黑,骓为黑白相间之马,马(加因)为浅黑杂白之马,骠为黄色有白斑之马,骝为黑鬃黑尾的红马,等等。如此丰富多彩的与马有关的字,已足以说明马在中国文化中的地位。随着工业文明的发展,尽管冷兵器时代最具机动性的骑兵已黯然失色而退出历史舞台,使得马对人类历史的影响力也在逐渐减弱,但仍是丰富多彩的民俗文化的载体。中国自古有祭马的民间风俗,流行全国。春祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步。马祖为天驷,是马在天上的星宿;先牧是教人牧马的神;马社是马厩中的土地神;而马步是为害马匹的灾神。汉族民间信仰马王爷,即司马之神,传说为西汉大臣金日单(加石旁)。金是匈奴休屠王太子,武帝时从昆邪王归汉,任马监。神化后四臂三目,相貌狰狞。蒙古族传统节日中有马奶节和赛马节,每年农历八月末举行,为期一天。马背上的民族的节日,当然是最具特色的。清晨,他们穿上节日盛装,骑着马带着马奶酒,汇集到草原上,杀牛宰羊,备好奶食,太阳升起的时候赛马。赛马之后,大家宴饮、祝酒,在马头琴伴奏下纵情歌唱,直到深夜。这种习俗还吸引了其他民族甚至国外游客,每到佳节,各地赶来的人群汇集在一起,将草原变成欢乐的海洋。其他民族关于马的节日也举不胜举,人与马几千年的感情已沉淀在民俗之中,就是后工业社会的文明也不能化解。比如,由马而生发的成语和熟语还顽强地活在人们的口头上和文章中。“老马识途”比喻有经验的人做事更有把握;而“老骥伏枥”语出曹操,比喻人虽老壮志犹在。“害群之马”则指危害集体的人;“千里驹”却是褒奖年青才俊的好辞。“青梅竹马”出自李白《长干行》,形容男女儿童的友谊;“塞翁失马”典出《淮南子》,指坏事可以变好事。诸如此类的话少说有几十条,有的富有哲理,有的比喻精当,丰富了汉语的表现力。古人对马的偏爱,从考古发现中可以得到证明。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马,各个时代各种质地各种形态的马工艺品栩栩如生。1975年,甘肃省武威县雷台汉张将军墓发掘出一匹铜奔马,更引起人们极大的兴趣。马作飞奔状,三足腾空,一足踏在一只鸟身上,鸟惊恐地回望,整个马的重心就放在这只鸟身上。分明是凝固的雕塑,却展现了天马行空的迅捷。这些年来,人们一直在猜测古人设计的初衷,试图为此马起一个贴切的名字。于是大量的论文出现,“天马”、“铜奔马”、“马超龙雀”、“马神—天驷”、“马踏飞燕”等等,众说纷纭,但老百姓似乎更习惯称之为“马踏飞燕”。国家旅游局将这匹铜奔马定为中国旅游标志,实在是高明之至。古人旅游常骑马出行,春风得意马蹄疾。今人有车代步,有飞机往来,也可以体验“天马行空”的快感。杰出人才的隐喻马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟杰出人才。2400多年前的文人郭隗为燕昭王讲了一个求千里马的故事,以此建议昭王招揽人才。为马发动战争的汉武帝在求贤诏里,也在渴求千里马式的“非常之人”。3000多年前的商代,已有职业的相马人。其中的佼佼者,被人誉为伯乐。伯乐本是星名,古人认为此星主管天马,所以将擅长相马术的人也称为伯乐。久而久之,伯乐被人格化,并出现了许多有关他的传说。直到今天,人们仍把慧眼识俊杰的人比作伯乐。在封建社会,有许多杰出人物怀才不遇、报国无门而蹉跎一生。唐代大文学家韩愈为此浩叹:“世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有。”传说伯乐在路上看到一匹千里马在拉着沉重的盐车,不禁大哭。马见伯乐也悲鸣不已。日行千里的良马不能发挥更大的作用,确实令人神伤。这是马的悲哀,实际上隐喻着人才被埋没的悲哀。中国几千年的选才制度不知道埋没了多少人才,以至韩愈的叹息被人们无数次地重复。清代诗人龚自珍(1792--1841)在诗中为灾难深重的中国呼唤人才:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀;我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。”现在,中国终于迎来了万马奔腾、人才辈出的新时代。文人墨客的青睐铁骑战马的威猛狂飚,宝马良驹的英俊潇洒,抛起一道道历史烟尘,自然也引起历代文人墨客的关注与青睐。如李白的“挥手自兹去,萧萧班马鸣”;王昌龄的“饮马渡秋水,水寒风似刀”;王维的“下马饮君酒,问君何所之”;杜甫的“戎马不如归马逸,千家今有百家存”;清代龚自珍的“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”;唐代孟郊《登科后》的“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;更有毛泽东的那首十六字令:“山,快马加鞭莫下鞍,惊回首,离天三尺三”等等。马的绘图艺术也在画坛独树一帜。千百年来,那一幅天马行空,老骥伏枥,千金买骨,战马救主的动人图景,成为绘画艺术的瑰宝。从东周时期就开始流传马的绘图作品,古代出名的就有李公麟、赵孟、张穆等人。当代也有刘大为、刘勃舒、彭先诚等实力派画家。刘大为的丈二匹《秋郊饮马图》,惟妙惟肖,形神皆备,入木三分,在深圳拍卖以28万元的高价落槌;收藏在中国革命博物馆著名军旅画家王阔海的《岳飞抗金图》,可谓是一幅铁骑滚滚、战马厮杀的鸿篇杰作。画马艺术大师郎世宁的《百骏图》,可以说是稀世珍品,整幅画以金黄色为基调,总长近十米,一百匹骏马栩栩如生,千姿百态,蔚为壮观。徐悲鸿的《群马》,更是传世经典力作,有着鲜明强烈的艺术个性,具备一洗万马空之势。他画出的千里马八面威风的内在气质和娇健身姿,表现出了它坚韧不拔、志在千里的进取本色。当代著名摄影家陈宝生,花费十年之久的时间,把镜头对准奔驰在我国内蒙古大草原上的骏马,拍摄了上万幅栩栩如生代表龙马精神的系列照片,成为至今为止天下拍摄骏马第一人。他的摄影作品在法国巴黎展出后,轰动了世界摄影界,被列入吉尼斯世界之最。缘于马受人崇敬,诚然也引起了音乐工作者的兴趣,于是在一些文艺晚会上,观众经常可以听到“马铃响来玉鸟唱,我陪阿诗玛回家乡”,“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑”,“锦绣河山美如画,祖国建设跨骏马”和“马儿哟,你慢点走哟慢点走”等优秀歌曲。“骏马追风扬气魄,寒梅傲雪见精神。”今天,我们当以“千里马精神”时刻激励自己、鼓舞自己,一马当先,策马驰骋,马到成功。新闻推荐这里一切都是那么令我着迷 □实习生樊成柱见习记者汪悦文/摄11月8日上午,黟县1047中国西递工艺坊中心广场,2014“西递·宏村杯”中国黟县摄影大展在喧天的锣鼓声中开展。虽然下着雨,...相关新闻:据新华社马尼拉电菲律宾总统阿基诺日前在接受纽约新华社澳门11月28日体育专电2012年澳门羽毛球黄金大奖赛27日在澳门综艺馆拉开战幕,原已报名参赛的马来西亚名将李宗伟继去年因伤退赛之后再次退赛。在当天进行的资格赛中,中国女单小将孙瑜和邓璇战胜各自对手跻身32强。男单首轮,印尼名将陶菲克以2∶1淘汰了中华台北的朱汉书。中国队的乔斌挑战15号种子、中华台北名将薛轩亿,以21比17和21比16直落两局,顺利晋级。另一名中国选手高欢则战胜日本选手桃田贤斗,他将会在第二轮与乔斌碰面,争夺一个16强名额。小将陈跃坤独守下半区,首轮对阵新西兰的吴乔。陈跃坤仅用时23分钟,就以21比6、21比13战胜对手晋级。新闻推荐男友或为职业杀手弗洛雷斯·加梅斯身材苗条,浅黑肤色,今年2月获得2012年“锡那罗亚小姐”。墨西哥各州“我们的美人”冠军竞争“墨西哥小姐”称号,获胜者代表墨西哥角逐“世界小姐”。墨...相关新闻:巴“入联”努力再度考验以色列

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